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rATKOLOr.lA OKIENTALIS TOMUS DKCIMUS TKUTIUS

V W. CliAl I IN I . NVll PATi;(>L(l(il\ OIIII'MAMS TOMi:S DKCIMUS TIIUTIIS IV. — \. S. (lUHIiAlT. Sakc.is i)"Ai!Kiu;.\, (Ion ikovi-KSI' judko-chuki ii;\mc (///')• r. N\r. l)ü(:iMi:.Ms i'oi li sKiivii; a i.'iiisiuiui; i)\: i.'iccu.isi-: m:sju- ,[11 xm; : — I. Qviatre lioiiu'lios de sainl .loan (llirysoslome. — II. Textes iiinnopliysltes : Iloni(''lie.>< dllreelitios; l'ras^iiients divers: llxtraits de Tiinotliee .VEliin», de l'lii- loxene, de Bar llt'lnaeus. III. Ilistoire de Ne.storius d'apres la lettre ä Gosme et riiymm' de Sliha de Maii- .SOUrya.— (-UNUr.ATION üeNeSTORILSCONTKE I.KS MKillAlMCS. M. .\SIX IT PALACIOS. LoGiA 1 r .\(;uAi'iiA Dumi.m .Iksi [^jdsciculiis prior). S. G. M«' ADDAI SCHER i^r KOBERT GRIVEAÜ. llisT(HRE Ni:si()Hii:.\.\i: (GumjMQUi- ni-: Ski-kt), secoiide paitir, läse. 1>. i:. i'i:r»i:ii!A. Li: TROisii-.Mi; i.ivüi; dk llzra ( I-Isduas i;t Nkhemii-: canu.m- QlKSl, YF.HSIOX r:Tiiioi'ii:\M:. I'.VHIS Fiinii.N-DiDor i:r <.' . imimümeimis-i-iditkuks LIBRAIRIE DE PARIS, 56. RUE JACOB lOl'.i

SAIIGIS j)v\iu:kga (FIN) PATn. on. — T. XIII. — F. I.

8AU(;is i)'aiu:u(;a (Controverse jud6o-chr6tienne) {Fin) TEXTE KTIIIOPIEN PUBLIK ET TRADXJIT PAR SYLVAIN GREBAUT

yi : llf\in. : in",l].V f\,1^l• hi\tin : ,(',(1.A- : W.MtX <"Al'. : 1^''n\MUu^: •V : A.VAP • iih.1'41- •• Mti • >»n?iA • «»^•>'i'[w]';. : •'Hl : ?i'';ii.h(hh.(: : h^/n : f..i. 'ii, I- a (siiilf). fol. 'll, I l>. I. Ms. .fAiltny.. Comme dans Tcdition du fascicule preccdent, seules les incorrcctions principales sont reproiluiles dans les notes. La poncluation est inclianj^ee. SVKGIS D'VHEKf.A , I DEUXIEME ASSEMBLEK .")6. Lk CmiisT Fii.s ni' Seic.nei u. — Deux jours apres, ils se nninirout t\ iiouveau. Ils diroiit ä Jacah : « Voici ([ue los cliretiens inontont fl errent graiulement, cur ils diseiit tjue le Christ est lo Fils du Seigiieur. Coinmeiit e8t-il possible de dire mir teile cliose? *Loin du Seigncur d'avoir pris uuc leinnie et d'avoir engendre d'elle un (ils! 11 nc faut donc pas dire (jur |i' Christ est le Fils du Seigneur. Mais seulemeut il est juste de dire qu'il est le Messie, le Sauveur, TAuxiliateur et le Vivifieateur. « Jaaih leur dit : « Jadis j'ai coiiliuue, moi aussi, ä peiiser uuc teile chose. (Mais) peudant de nombreuses nuits j'ai pleure, eu demaudaut et en elevani (mon äme) vers le Seigneur, afin qu'il me fit comprendre ceci. Et voici que j'ai vu eu süuge uii hniniiM' ([iii etait vetu dhabits blaues el me disait : « Ponr- 1. Le texte tthiopion de la premiere asscmblee a ele edite et Iraduit, J'nlr. ()r., t. III, fase. 4 ; le texte gree, accompagne d'une etude des versions, a ete edite, Pair. Or., l . \ 1 1 1 , fasc. 5. fol. 'll, r° a {siiile). • r.il. 'll, I • b.

V SAiic.is KAnriir.A. loo o>y.tt.t\-/, A'/'}-i- •• /Ml. : tr/.A : )u:Mf) i»M\ i^n\\M\>\^-i'. h.f\"'iö)yf i/,i'.(i. : y.'ii'i- '/i\.y- • «"A.i'.-^ih : M"\u:f] • hr'Vy.ff" >iii(i • xn/ii =:= "»»ii^n •• •M '1 ^'.n. '. i\hii- A.t'.i: : fi/".' : h'iii.httih. i: yi\.t\'/. «»A.e.t' = yvii •: mh'i •• VT ti>f\y:M\ -i-- rt;,A •• }x'ri.y hnt\h = h.l.iUI • Acnih :i= </»'/'lfV'/.h>. • ?, fth : hx'.v. •• '/'.f.c := <"'j^/. : i'.n. •• ^/nj'.v/i'r. ' • y.tt, • ?."/ii.h-nj..f: : rmn^- m « !/f:;i,Ji • fi.i.A'r = -jj"?/. 11?»^/- = rtn-TJ •• "«Ay. • >'i'/.''i- : ^.11. • yt*i{^ •n j ^'^rt : ;i.*;irt«"-v»- • i/?r>nA • j-;?!«"- • fM-o •• Mi. •• ?.ft^/n •• »•/ -n.i.A : n?i>/; (!.' • ?i"/ll,;. : If'/Xll : l/n • A'>?/" :;: «»}',• P'l'h'/. : AWAl'. : >'?•/*" :;: fl»J|J>n •• 1. Ms. aof>AxV. — 2. Ms. ^öuticn.— 3. Ms. ,(',n. : 'in.y. • y.n.. — 'i. .Ms. vv/". « quoi rcfuses-tu de dire quo le Christ est Ic Fils du Seigneur? N'as-tu « pas cntcndu co quo dit Ic prophete David : Je t'ai cngeiulre du sein arant « Ictoilc du niatin'. De plu.s il dit au sujet de la naissance (du Christ) sek)n foi. ',1. « la chair : Le Seigneur "m'a dit : Tu es mon Fils. Moi-meme mijourd'ltui je t'ai ^ ''' « eiKjendre. Demande-moi; je te donnerai les peuples potir ton lieritage et ta « domination sera jusqu'aux extremites de la tevre'- . En outre l'Ecriture dit : « Le Seigneur dit : Son regne ne pnira pas ; il a elalili son trnne dans la justice, « n Jerusalem, jusfju'n Jamals''. » Les freres repondirent et lui direul : « \'oi('i (jue tüi-iueine tu n'as pas compris cette parole, car ce que tu as vu en songe est expose au sujet de Sala- mon, fds de David. » Jacoh ilii : « l'our moi, je n'ai pasmenti, mais au contraire j'ai dit vrai : (ä savoir) que ce qui a ete dit : Je t'ai engendre du sein avant l'e- toile du matin\ (a bien ete dit) au sujet (du Christi. Lui-meme existait, avant que le monde fiil cree. Quant ä sa domi)iation\ eile est jnsiju'au.c extremites de la r.p|. 'ii, Zerre". Snlomon, 'hii, n"a pas cxiste avant rötoilc du matin; son regne n'a pas ete cternel, mais au contraire il a regne pendant ''lO ans, comme il est ecrit dans les Ecritures. (II est dit aussi) comment il a ete destitue de sa royaute' et (comment) il a lait le mal dcvant le Seigneur. Li' prophete David dit : Sei- \-h I. Ps. rix, 3. — 2. Ps. II, 7-S. — ;5. I Paral., xvu, 11-1'.. ',. Ps. cix. 3. — 5. M. ji m. : (a domination. — (i. Ps. ii, S. — 7. Allusion au schisme des dix tribus sous Ro- boani, tils de Salunion.

I ^1. fl07l DKI'XIKMl', \SSIMi;l I I'.. 7 ^Ml, : }iT^y:t/i> : (Mit', : NA" : rt""' :•: r">i5;"«)'.f.v/" (IH'.'l A'I'H»-Ay. • l-Ö»' (urtA-rr/. •• i'.n. •• ii?r>/- : »ij.virn • h'i\i.ht\,u.r. • A.in/.'/. = •i'>;"y. = vt nc :!: «Mi>»'HiA y-'Hx hi'VM- • "vy'i- 1= «m/äxia : h.f.nc : y.a\i\'n}x : «» >,-/'.V.e.v/i. : ifA- •• h<i»-'Vj: -• "»A.f.J: :•: >i"/ii7»n./..[(: : ;i.]jn/. •• tthoHii i- (nhi\',v.. nywi.f.c : h'rfi'iy- -v- h'f» • .en-f-^iA- •• rt"7y/- = »;Ar»-^i- ;: oi^f« • y.^.-vi: 'f"iiw. wjui- : tii-M- 'i^M- -i- h"" ?:'io • y.vwi: • \U"'tMii\\- > y.an;-']- .: h"" y-Aift KHw: ' : hi'Hi- "vy l- ' := tnhf" y'riu: An.iij: • ry:i: • ma-^i- •• rrtA.i>- = htxM'y.y: . m y.ht i\Kii- y.-\/..riAx \- hii- •• Ä-n./rl- • \_(»'\h'l-ilxn'y. : (l'l'.ev/i. : u- • flWA- : 7.11. :i: (nUM\ t'.n. •• ff"'i- ui: 1 '. at-*ti-l' •' {[ly. • tmn/S. on;. •. ^A-/-;ifl^ .• ViA\' m-M' #Tl>A'/- =:= *">•,. : • f„i O'IW. "'lyi' • (lA-nrt- •• ""'l- tili"- • Wffn'l- ticn •• fllAf- •' lU/" : .•'•?»1'"<- ::= 'l* i»"P}" • t,}x'rh,hof i/n«"- : /.{"y.c.'ft •• <"iMi. • «i>y<'»- •• Ti-Jii.^iir/i.c • h'r^\\. 1. Ms. v/iic. — :^ Ms. ivv.f'i-. I I) liufiir, tlninir liiii jiii/i'iiicnl an mi r/ In juslicr aii fils ilii i-ni'. |)r [iliis il ilit. : Araiit Ir salcil smi mint e.vistait; rirniil In htnc il ('lull jionr Ics i/ninalions des i/ihiemlions-. Le propliete Oscc dit : De iEgijpte j'ai appele mon Fils^. Salomini aussi ilit au suji't ilu Christ : I.c Sciijnriir m'a nree [la Sai/cssr] [romnw) le principe de In viiie de son tröne. Avant le nionde il ni'a fondee. {II ni'a crcee) au rfinunrncenient, avant qu'il ' fil la Irrre, avant (fue les sonrces d'cau sortisscnt, fni. ',-i, nvaiil (jiie lc\ inonlaf/nes fussent fundees. .Xrant Imilrs h's cnlliiirs il ni'a enf/endree. Le Seif/ncur n'araii (pas rncore) fait lesregions et les poles (jii'il a rlahlis depitis le virl. I.itrsiiit'il jiirpaniil Irs cicu.c. j'e.risldis. i.ovsijii'il cvrait sun propre tröne dans les airs, lorstjuil (le) faisait solide ait-dcssits des nnai/es, Idrsiju'il a/p-rntis- sail l'emplacement des sonrces d'cau, lorsqu il jixait ä la nier une liniitc, [afin que) Ics cau.rnc sortisscnt pas de son rivage, (lorsqu'if) faisait solides les fondemenls de la (crre. fctais avcc lui. [cn train) darranger (toutcs choses). Mni-meme je me rejouissais cliaque jour (et) j'extiltais devant sa face, tnul le Imips'. De plus il ilit : Qui est monte *au ciel et (en) est descendu? Qui a reuni les vents dans son f„i. sein.' Qui a envcloppc les eau.r dans son vetement? Qucl est son nom et qucl est Ir nom de son Fils? [I'oucez-cous) le savoir''? » Un des frercs, appi'li- 'riirndore. 1. Ps. I.XXI, 1. — 2. Ps. Lxxi, ."). — 3. 0>., \i. 1. - 'i. rn>v., viii, 22-30. — .'•. Pn.v., XXX, 'i. r 1».

V II. V h 8 SAllCl^ 1) .\l!i:U(i.\. '1081 p : hm» : hii^'i ' « in. >A'f>^-n ','11' /"(:«•/• : )n:M:.nft •• ?'••*'•+ • »nAii • /.h.t\ • iv^y.""' h"\\\Mhu.i: . hi»-rh' • h'un- un'.[\.i\r i\h'ii- rt •1' : e.n.A••""• : s'ft'f-t^ ' n>t'>'i- - i/(»A«»-v •• tin ""ft. miunvi h''n\.}\UtU,i: • hrf\'ii'/ <'Mi>,•};••)/ : iM.c.t'. : Viir/'i- • hrwi rui^/« = y^•,\^''\• • oftii- •- «w>äv/i foi. 42, A. •• iir-'i- < fn'f"yi}\ nhfi. h"i\\M\ih.i: •• w •• ä.a. • *»jc,ii.A" = hf^ii • VM • ?,-/ii.hii./..(: •• }^fll•^:M• •• hMiM.\v • All./- • hn-Ji • >i'>i/ = jMoi. • n •/./. • "MVA- ?i'>i/ •• h-zric-l- = ?»">»'>i-- : A<«.i:/"j 1: w-uy.W • An./- = hd-h : ?,'/"/ : WA- • ii,/- : }xti/.h.fi\ h"» • y\\-'/'/. U\)','i' : an'fici- • ot'fi'i- rr 'i'rtt' •• «».i'.rV'rv- : «^"i'/ •• ri)i',}t<. : ;,,'i:y. •• «»«ni-nh}'' •• Ali,-/- • ^^•h •• w-a- : ii II : ?iA> •• .»'•i'/nc • \Yh.r\\\ yAvv • ?ifi/.-^.a • whr-,'v whK-i- •• oy-i • v ?i(:h •• A(iA •• r/i./"«i'(>'if : öiArtA •• {i"\'n' mhuyA.h y.'i'.'i'i] • hrM • i\h'i foi .2. •/• : n/.ll/- •• •l'>i"7. •• W-A- •• ^/»/"'l'ii-fö"- : A?irt/..>i.A • IMI • •J'.f."'/A' : fl» II?i'> /• : Uil- ' h'/n'll : ^«(1, : WlMMhUAl h'r^^^ • }x{l/.h./\ •• M. • Jl'/n : 11. l- Ji • «Ml./- : Mi-ii : '1-in<- • ')'y:"7.v A"/Ar ::= «»[.c]?»"'^ • A'-n. = ?i"/ii.h'nji. 1. .Ms. >,<n.'/. — 2. Ms. nl-Roo.— .'5. Ms. «i««W)<{..— 4. Ms. r'f^vö'tt. liii rüpoiulil L't (luij ilit : « Le Scii^ucur, luun iJicu, est viv;uit! (J .illirmc) (juc tu (lis vrai, ö Jacob. Voici fjuc la regle des chretiens est justice et droiture. » 57. Ahoi.ition du sacebdoce .ilik. — Jitriilt <lit : « Nc savez-vous pas, fröres, que le sacerdoce des enfants dl.srael a ete aboli devant le Seigneur? » Les freres repondirent et lui direiit : « A cause de quoi? » Jacob leur dit : « Parcp que nous avons transgresse la Loi de Moise que le Seigneur, notre Dieu, nous avait donnee. C'est pourquoi le sacerdoce nous a ete ravi, comnie r.ii. v>, il est ccrit dans le Livrc 'des Rois : Vn lioinnie da Srif/ncar viiit rers Heli et hii dit : A'nisi dit Je Sciyiieur : Certcs je nie sai.s laanifcstc d la iiiaisoa de ton pere, jicndaiit (ja'ils sc Irouvaient aa ixii/s de riü/ijpte (et) pcndant (jiiils etaient les i'sciarrs de l'liaraon. J\ii clioisi la inai.son de ton pere pnnni toiites les maisons d'Israel, afin iiu'ils devieiiiient pour mui des pretres, (ju'ils montenl ä moii aulel, qu'iU bri'ilciit reneens et (pi'ih pnrtent Vcphod. J'ai donne ä la maisoii de ton pere lous {les sacrißces) (jui sonl Iraiti-s par Ic fcu, [offerts) par les enfants d'lsraid. Vourquoi arec an cril mcchant as-la rcfjarde nion sacrißce et mon eucens, et as-lu prefere tes fils d nioi toucliani la Inhxkliction des premices fol. 'i;, de toas les sacrifices d'Israel ipii etaient devant nioi? 'C'est poartpmi le Sei- f/ncur, Dien d'Israel, dit ainsi : J'avais dit tpie ta maison et la maison de ton p!re serriraient ' devant nioi d Jamals. Mais maintenant, dit le Seigneur, lotn de V a. v'b. 1. .M. .1 III. . K'oiis sci-viricz.

[100] DKIIXII'.MI. ASSIMIlI.i':!-:. c • ihfi • A.'f- : >;?.«'»• • A?.A : MMV.'/. Wi-nc' •• «"1/ : ht\[_\'],U'V/x ht\\-.u 4'j: < (if.'ih • y-ff'Ä'h • ti"*v{t(\ • <"?»"/.<:}"<"'• • aii.'iii • o^Mch ii.i- •• Mi-ii = tn}i.i'.-l/.hl] : All • i\in-i\\- ll.-lll : A7/)' (IWA- •• ii"'{'(ti\ «»Ä.l'rttn:

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