تاريخ البشرية ج1 _ أرنولد توينبي.pdf

Reading text uses the stored archive index when available. Document text preserves reading order where available; original layouts, formulas and embedded images may differ. Speech reads the text as written and does not translate it.

Sy A, | . 7 0 3 ‏زد‎ elle ‏الأول‎ sen) SNe) toig lg add alll تاريخ الطبعات طعة اول ‎VAM‏ ‏طمعة ثابية 18/816 ‎Onginally published in English under the title‏ ‎MANKIND AND MOTHER EARTH‏ © 1976 Oxford University Press ‏الأهلية للنشر والتوزيع‎ 1١988 Ht بيروت. ‎wt abl‏ بناية الدورادو. ص. ب , ‎١861886‏ هاتف , 14165 هم /اه1 وهم تصدير ‎v‏ ‎١‏ - الغاز في الظواهر الطبيعية ‎eee eee es‏ ةم مقي نمم رم ‎NO cece cece‏ ؟ - المحيط ‎be Geet!‏ _ تحدر الانسان ‎eee ene ees‏ لض 4 الأويكومين بتي يي ة يي ةمي مة ‎EV eee‏ ه ‏ الثورات التكنولوجية ‎Vee eee eens‏ 4 شق غرين دجلة والفرات ورخلق المدنية السومرية ‎cece eens‏ شلا ‎Vv‏ شق الغرين ‎Lol‏ وخخلق المدنية الفرعونية المصرية يون ‎A‏ سومر وأكد ‎VY cence eee teens‏ 4 مصر الفرعونية ‎ect c cence eect tee eas‏ ايل ‎٠‏ الأفق العالمي نحو ‎7٠٠١158٠٠١‏ ق.م ‎VV cece‏ ‎١‏ -اويكومين العالم القديم نحو ‎٠ - 5١5+‏ "الا١‏ قق. م. ‎VV ee.‏ ‎VY‏ - تدجين الحصان ونشوء البداوة الرعوية في السهوب الأوراسية ييل ‎١‏ العلاقات بين المدنيات الاقليمية ‎NYA eee eee eee erences‏ ‎١5‏ انسياح الشعوب في العالم القديم ريل ‎١١‏ ظهور مدنية «اوللك» في ميزو ‏ أميركا ‎eee‏ ريل - العالم السومري ‎CIS‏ ومصر ‎VOA eects‏ ‎VV‏ -المدنية السورية نحو١1ة١١-1!46ق.م ‎eee ee,‏ لايل 8 المدنية الطيلينية ‎cece eee eee ,م.قاله١0 NOs os‏ ليل 14 المدنية الطندوية ‎VAL eee eevee ep BV dees‏ ‎٠‏ المدنية الصينية ‎eee Pe Bor VeyV‏ كيلا ‎١‏ -مدنية أميركة الوسطى والأنديز ‎400-8٠١‏ ق.م ‎VAY,‏ v ‎Ib. 9‏ الأخخيرة للعسكرية الأشورية اي ا ‎NAM‏ ‎7٠١‏ أعقاب العسكرية الأشورية ‎cere eee ees‏ ان ‎VE‏ المدنية الهلينية نحو ‎601-18٠‏ ق.م حل ‎YW eee‏ 6 انطلاقات جديدة في الحياة الروحية 0 خرش 5 الامبراطورية الفارسية الأول ‎eee eee‏ طرف ‎Vv‏ - المجامبة بين الاممراطورية الفارسية الأولى والعالم الهليي ‎VEY‏ ‏8 الانجازات الحضارية للمدنية اهلينية ان 4 النتائج السياسية لقضاء الاسكندر على الامبراطورية الفارسية الأولى ‎Yov....,‏ ‎٠‏ تطور المدنية الهلينية وانتشارها رلا ‎"١‏ - الدول المتحاربة في الصين ‎5٠5‏ -١؟5؟‏ ق.م. ‎eae‏ ان ‎ry‏ الفلسفات المتنافسة في الصين لالخف ‎all. ey‏ الطندية نحو ‎7٠١-55٠‏ ق.م ‎cece cree ees‏ الاين 4" - التزاحم على السيطرة على الحوض الغربي للبحر المتوسط ‎YA eee‏ ‎tre‏ التشين ‎OL‏ الغربية : العهود الامبراطورية في الصين كن 1" حوض البحر المتوسط وجنوب غرب ‎Lael‏ والهند ‎71١‏ ق .م . ‎PEAR‏ لانن 7" الامبراطوريات الصيئية والكوشانية والفرثية والرومانية ل ونان 8" . تفاعل الأديان والفلسفات في اويكومين العالم القديم ‎ee,‏ ليان تصديسر في سنة ‎١481‏ احتفل باليوبيل الماسي لاعتلاء الملكة فكتوريا عرش بريطانية . وقد أعاد هذا الأمر الى الفكر تاريخ الستين سئة التي حلت من قبل . وقد أدى هذا الاستعراض الى نظرة الى ذلك التاريخ بأكمله. وهي نظرة بدت واضحة بسيطة. فبين سنتي ‎NAYS‏ ‏(سنة اعتلاء الملكة العرش) و1891 ‎Gf‏ الغرب توطيد سيطرته على بقية أنحاء العالم. وقد كان ذلك إتماماً لمسيرة كانت قد بدأت قبل سنة ‎VARY‏ بأربعمئة سنة» لا عبر كولمبوس المحيظ الأطلسي » وغادر فاسكودي غاما البرتغال ودار برأس الرجاء الصالح» ووصل الى الهند. ففى خلال هذه القرون الأربعة كانت الأقطار غير الغربية» باستثناء اثنين منها هما أفغانستان والحبشة (أثيوبيا)» اما انها قد وقعت تحت السيطرة الغربية او أنها أنقذت استقلاها ‎ob‏ تقبلت طوعاً الى درجة معيئة» أساليب الحضارة الغربية المزدهرة. كان بطرس الأكبر قد بدأ تحديث روسيا على الأسلوب الغربي سنة 17594 » وسار صانعو ثورة مييجي في اليابان على الدرب نفسه سنة ‎VATA‏ وني سنئة ‎VARY‏ كانت ست من الدول السبع الكبرى آنذاك دولا غربية؛ وكانت الدولة السابعة: وهي روسياء دولة كبيرة لأا كنت من قبول الأساليب الغربية الى درجة كبيرة خلال القرئين السابقين لذلك . اما اليابان فلم تكن قد بلغت مرتبة الدولة الكبيرة ‏ ذلك بأنها لم تشن حربأ على روسيا ‎pats‏ فيها ‎Se‏ ‎NAO NA‏ وهكذا فإن ترسيخ السيطرة الغربية» مع أنه كان حديث العهد. ظهر وكأنه أمر كتب له البقاء. فقد بدا العالم» في سنة 1841 وكأنه قد قبل ان يكون تصريف أموره في يد الغرب . ومن الواخ ضح ان التاريخ بلغ ‎Oy‏ مطافه في قيام الوحدة السياسية في كل من ايطالية وألمانية سنة ‎.141/١‏ وإذا كان «التاريخ» ‎Sle‏ في معناه لما حفلت به الحضارة الغربية في ماضيها الصاخب من اضطراب وسير حثيث ‎Sete‏ (كما كان كثيرون قد قبلوا ذلك سنة 17 فمعنى ذلك ان التاريخ قد تخلى عنه الناس راضين» وذلك في فترة لا تزال ذكراها 4 عالقة في الأذهان. ‎Joy‏ ذلك فإن سنة /1841 بدت وكأنها نقطة تاريخية يتخذها الملاحظ منطلقاً لالقاء نظرة خلفية على المسيرة التاريخية ولتفحصها تفحصاً وئيداً وكلياً من نقطة من الزمن كان فيها الملاحظ نفسه قد خرج من تخبطه في التغير الدائم للتاريخ . وبدا التاريخ .وقد استعرض في تلك اللحظة» وكأنه انتهى به المطاف الى حالة من الاستقرار أساسها سيطرة الغرب, وأن مخطط التاريخ, أخذا بهذه النظرة» قد أصبح واضحاً. وقد بدا عندئذ كأن التاريخ تكون من أحداث سابقة معينة هي التي انتهت بسيطرة الغرب ‎ASL‏ . وأما غيرها من الأحداث السالفة فلم تعد من صلب التاريخ . . ومن ثم فمن الممكن تجاهلها. حقاً كان العالم كله كأنه قد ضم الى نطاق الغرب. ومن ثم فقد دخل مجال التاريخ . لكن ‎dat‏ العالم بالأساليب الغربية كان حديث العهد. والأقطار الني قبلت بالصيغة الغربية للحياة كانت تابعة ‎Je gl‏ كل حال هامشية . وعلى سبيل المثال فقد أدخلت ‎Gaal‏ نطاق الغرب لآنها أصبحت» سنة 1745 إحدى حلبات المنافسة بين ‎bs 1‏ سنة ‎VARY‏ كان للهند مكانة في العالم على أنها من الامبراطورية البريطانية . وقد أصبحت روسيا دولة كبرى بسبب ما كان لبطرس ‎si‏ بصيرة . ‎cles ol de‏ مع الاعترافٍ ‎lege‏ »لم تكن قد بلغت من الحضارة الغاية ؛ فهي , من حيث الثقافة؛ لم تكن بعد عضواً من الدرجة الأول في نادي الغرب . ‎uf‏ ‏أخذ اليابان بالحضارة الغربية فقد كان ‎Lal‏ عجيباًء لكنه كان فريداً . ‏أما وقد عرف التاريخ على أنه سلسلة من الأحداث ‎gi‏ أدت الى سيطرة الغرب » فقد أصبح من الممكن تحديده بدقة. فالاسرائيليون القدامى وأحفادهم اليهود قد أسهمواء ولا ريب, في التاريخ على الأقل الى سلة ٠ل‏ للميلاد. ذلك ‎Ob‏ تاريخهم كان مقدمة لتاريخ المسيحية ‏ كاثوليكية وبروتستانتية على السواء. وهذه هي دين الغرب ‎٠‏ وإسهام أغارقة العصر المليني في التاريخ كان كذلك لا ريب فيه. فالفلسفة الاغريقية المتحدرة من العصر اهليبي كانت قد استخدمت في صياغة اللاهوت المسيحي ‎dye‏ يقتصر الأمر على الفلسفة» بل أن ما كان عند اللينيين من أدب وفنون مرئية وعمارة كانت. ‎Hall Le‏ مصدر وحي لثقافة الغرب الحديثة . ‏كانت اليهودية والحلينية المصدرين الرئيسين للحضارة الغربية. وقد تولدت هذه بسبب ما كان بين اليهودية واللينية من صدام. ‎dy‏ يكن من المحتم على ‎ey SM‏ عندما يحاول التعرف الى الماضي » ان يسير في تيار الماضي الى أبعد من ذلك . ومع ذلك فإن رجال ‎٠ الآثار الغربيين كانواء خلال السنوات الستين من حكم الملكة فكتورياء أي حتى ‎dee‏ ‏17 ينبشون بضع حضارات سابقة زمنيا لحضارة الآسرائيليين القدامى واهلينيين: ‎dey‏ سبيل المثال حضارة مصر الفرعونية والحضارة الأشورية, والحضارة الميكانية في وقت أقرب عهداً . وقد كان تصور رجال الآثار هؤلاء لهذه ‎gual! OL LAL‏ الى ذلك المبين» شرائحياً ‎(eget‏ . ولكن هذه الحضارات المنبوشة كان ‎Ge‏ لها أيضاً ان تضم الى ‎Gast‏ في| اذا تبين انبا كانت قد أضافت شيا ما الى ‎ol‏ الحضارة الغربية اليهودي ‎Gabbly‏ ‏وقد بدا في سنة ‎VARY‏ 3 أنه من اليسير ان ‎qs‏ التقدم الذي أصاب العالم الذي قبل ‎Lad!‏ الغربية من أيام اليهودية, واللينية الى ذلك الوقت. فاليهود والأغارقة اندمجوا في الامبراطورية الرومانية. وهذه كانت الرحم السياسي للمسيحية. وكانت الامبراطورية الرومانية قد اعتنقت المسيحية قبل سقوط الامبراطورية في ولاياتها الغربية. واعتناق البرابرة الذين فتحوا البلاد التى كانت تابعة للرومان في الغرب هو الذي أدى الى انتشار تدريجي للمسيحية الغربية» وهو الانتشار الذي كان قد بدأ في العقد الأخير من ‎Syl‏ ‏الخامس من التاريخ المسيحي . ومنذ ذلك الحين كانت بقية أجزاء العالم تدخل في يمال التاريخ بالطريقة ذاتها وفي الوقت نفسه الذي كانت فيه هذه البقية تضم الى نطاق الغرب» هذا النطاق الذي كان يتسع باستمرار. ‏هذه النظرة الاستعراضية للتاريخ كانت مقبولة في سئة ‎VARY‏ لأنه في ذلك التاريخ ظهر للعيان وكأن السيطرة العالمية التي بلغها الغرب هي دائمة البقاء. وف سنة ‎VAVY‏ ‏كانت سيطرة ‎a‏ الغرب تبدو وكأنها م يسبق لها مثيل في انتشارها العالمي الواسع » إلا انه كان يبدو أيضاً وكان هذه السيطرة هي عابرة» على نحوما كانث السيطرات السابقة» وهي التي لم تكن عالية والتي عرفها المغول والعرب ‎Oly‏ والرومان والاغريق والفرس والأشوريون والأكديون. وإذا كان من المحتمل ان تكون سيطرة الغرب هامشية ‎Last‏ فإنه لا يمكن اعتبارها الغاية التي انتهى اليها التاريخ بأكمله . إذن فمجال التاريخ لا يمكن» بعد ذلك, ان يحصر ضمن حدود هي السوابق التاريخية للحضارة الغربية . وعندما يمحى هذا التحديد التحكمي , تتضح لنا الكمية الهائلة من التاريخ التي طرحت جابباً في سبيل ‎GE‏ صورة للتاريخ مبنية على البقية التي لم تطرح؛ وهي الصورة التي كانت ترمي » في سئة 1841 » الى ضم كل شيء اعتبر مطابقا للحالة التي بلغتها شؤ ون البشر في تلك السنة. ‏فالصورة التي عرضت سنة ‎NAN‏ كانت قد أخرجت من التاريخ تاريخ اليابان ‎1 قبل 1854» وتاريخ الصين قبل 187+ وتاريخ الهند قبل ‎VEN‏ وتاريخ روسيا قبل ob » ‏وكانت قد استثنت التاريخ الكامل للبوذية والهندوكية والاسلام مع العلي‎ . wt ‏ثلاثة من الأديان الأربعة التي كان لها‎ NAVY ‏كانت في سنة‎ LS VARY ‏هذه كانت في سنة‎ ‏وان البوذية والاسلام كانا دينين من الأديان الثلاثة التي تنطوي على‎ ell ‏أكبر عدد من‎ ‏دعوة عالمية. وقد كان مدى كل منهها متسعاً اتساع مدى المسيحية. والصورة التي رسمت‎ ‏سنة 148917 كانت قد أخرجت ايضا ثلاثة من الفروع الأربعة الرئيسية نفسها أي‎ ‏كان‎ AAV ‏الشرقية» مع أنه. في سنة‎ LSS My ‏النسطورية وأهل الطبيعة الواحدة‎ ‏أتباع الكنائس الأرثوذكسية الشرقية» مثل البروتستانت والكاثوليك (الغربيين). من حيث‎ . ‏في ذلك التاريخ‎ pels ‏عددهم‎ وكان ثمة نواح في الصورة اكثر إمعانا بعد في الغرابة. فاليهود قد أقصوا من التاريخ ' اعتبارا من سنة ٠/ام‏ وهي السنة التي هدم فيها الرومان ‎SISAL‏ القدس. ‎|S‏ أقصي الأغريق منذ سنة ١546م‏ وهي السنة التي صيغت فبها قرارات مجمع خلقدونية على أيدي لاهوتيين مسيحيين يونانيين. (وقد أعيد اليونان الى الحظيرة اعتبارا من سنة ‎18371١‏ لأنبم في تلك السنة ثاروا ضد الأمبراطورية العثمانية رغبة منهم في ان يقبلوا في عضوية المجتمع ‎(yal‏ ‏والطريقة التي عولج بها تاريخ الامبراطورية الرومانية في القرن الخامس الميلادي كانت الأمعن في الغرابة. ففي ذلك القرن كانت الامبراطورية الرومانية لا تزال قائمة في المشرق» وهو المكان الذي كان دوماً مرك الثقل في الناحيتين البشرية والاقتصادية. لكنها كانت قد اهارت في ولاياتها الغربية التي كانت متأخرة نسبياً. ومع ذلك فإن محطط التاريخ الذي كان سائداً سنة 14817 ‎old‏ اعتبارا من سنة 4975م (وهي السنة التي لع فيها آخخر الأباطرة الرومان العاجزين في ‎eyed‏ ء الغري من الامبراطورية) الأمبراطورية الرومانية ‎ele‏ كانت لا تزال حية في المشرق ومع ‎lel‏ استمرت في القيام بدور في الشؤ ون العامة الى مختتم القرن الثاني عشر. ‎dy‏ واقع الأمر فان مخطط التاريخ الذي كان مألوفاً سنة ‎VAAY‏ ‏تجاهل. في سنة ‎ce tvs‏ العالم المتحضر القائم يومها والممتد من اليونان الى الصين. ومن الصين الى أميركا الوسطى والبيرو. وهذا المخطط. البالغ في الغرابة» ركز اهتمامه. اعتبارا من سنة 41/5م» على الدول البربرية التي ورثت الامبراطورية الرومانية في ولاياتها الغربية المتداعية. 15 وقد اتضح. في سئة 191/8 انه لا يمكن أن يشطب أي جزء من هذه الكمية الضخمة من التاريخ الذي كان قد طرح جانباً باعتباره غير ذي موضوع. مثال ذلك أن حضارة أميركا الوسطى » التي بدا وكأن كورتيز قد محا أثرهاء بدت وكأنها قد أحذت تظهر ثانية خلال طلاء بال من الحضارة الغربية في ‎GSU‏ وغواتيمالا . وفيا يتعلق بتاريخ آسية الشرقية فإن أي شخص يلقي نظرة على الصين واليابان سنة ‎NAVY‏ كان لا بد له من القول بأن ما كان في هذين البلدين من السوابق التاريخية, عودة الى العصر الحجري الحديث في شرق أسيةع لم تكن بأقل أهمية من سوابق الغرب المعاصر. ولم يكن في مقدور مؤ رخ في سلة 141 أن يتخلى عن القسم الأكبر من التاريخ الذي كان على استعداد لطرحه جانبً سنة ‎VAM‏ كان عليه الآن ان يسترد ذلك كله وأن يعيد صياغته مع ما كان قد قبل » والذي أدى الى ما كان عليه الغرب سنة ‎VARY‏ والذي كان مخطط التاريخ المألوف في سنة ‎VARY‏ ‏قد احتفظ به دون غيره. في سنة 1411 أصبح المسح التام للتاريخ أمراً ‎Lace‏ لكن هذا العمل كانت ترافقه مشاكل جسيمة من حيث الاختيار والعرض على السواء. فأي ‎UU‏ مهما كان الأمر الذي تعالجه. لا بد من ان يرافقها اختيار. فالعقل البشري لا

Only voices installed on your device are offered. Install an Arabic voice in your device settings if none appears.