المسيحية والنوع الاجتماعي.docx

يستخدم القارئ النص الأرشيفي المحفوظ عند توفره، ويعرض النص حسب ترتيب القراءة المتاح؛ وقد يختلف عن تنسيق الملف والصيغ والصور المضمنة. الاستماع يقرأ النص كما هو ولا يترجمه.

الجندر في المسيحية قراءة في خطاب الكنسية القبطية الأرثوذكسية المعاصر د.فيفيان فؤاد بداية أود أن أوضح أنه من الصعوبة بمكان تناول قضية الجندر في المسيحية في إطار هذه الدارسة الصغيرة . فمن المؤكد أن المسيحية كديانة عالمية امتدت في عمر الزمان لأكثر من ألفين عاماً قد عرفت العديد من الخطابات اللاهوتية حول العلاقة بين الرجل والمرأة ووضع المرأة والرجل في الكنسية والعائلة والمجتمع. تعددت واختلفت هذه الخطابات من عصر إلى عصر ومن مجتمع إلى مجتمع ومن ثقافة إلى أخرى... . لذا سأحاول في هذه الدراسة التركيز على استعراض واقع العلاقة بين المرأة والرجل ودور كل منهما في المؤسسة الكنسية التي ينتمي إليها حوالي 90% من المسيحيين المصريين ألا وهي الكنيسة القبطية الأرثوذكسية " الكنسية الوطنية التقليدية " Nation Churchالتي تمتد جذورها في الواقع المصري منذ منتصف القرن الأول الميلادي ـ تقريبا ـ ،أي منذ ان عرفت مصر الديانة المسيحية. وكذا الاقتراب من مصادر الخطاب اللاهوتي والتعليمي الذي يبرر علاقات النوع الاجتماعي في كل من مؤسسة الكنيسة وفي العائلة والمجتمع.أيضا أثر المستجدات التي لحقت بالخطاب اللاهوتي بتاثير العوامل الحديثة:الاجتماعية والثقافية التي تؤثر على هذه الأدوار والعلاقات بين الجنسين. في عام 1990 نشر مجلس الكنائس العالمي كتاباً تحت عنوان " المرأة والدين والجنس ... دراسات حول تأثير التعليم الديني على النساء".وضم الكتاب دراسات مختلفة حول الأديان الكبرى في العالم " اليهودية ، والمسيحية بمختلف طوائفها الكاثوليكية والأرثوذكسية والانجليكانيه والإصلاحية ، والإسلام ، والبوذية ، والهندوسية ) ومفاهيمها وتعاليمها الخاصة حول الموضوعات التالية: طبيعة وضع المرأة ودروها وعلاقتها بالرجل ، المراحل العمرية والجنسية الخاصة بالمرأة, دور المرأة في المؤسسة الدينية والأسرة والمجتمع, الطقوس والممارسات الدينية الخاصة بالنساء في ضوء التوقعات والحدود المتعلقة بالسلوك الجنسي لهن. وتأتي أهمية هذا الكتاب كونه من الدراسات المبكرة التي اهتمت بدراسة موضوع المرأة والجنس في منظور الديانات الكبرى في العالم ليس بهدف إثبات تفوق احد الأديان على الأخرى بل لمحاولة فهم المنطلقات اللاهوتية والفقهية لكل منهم وتأثيرها على حياة المرأة وعلاقتها بالرجل في كافة مناحي الحياة . ويشار هنا أن من قام بتلك الدراسات مجموعة من الباحثات المتخصصات في مجال العلوم الدينية والانثروبولوجيه ، تنتمي كل واحدة منهن إلى ديانة من الديانات المذكورة سابقاً، وقد قمن بتوحيد منهجية البحث والأسئلة الأساسية المراد بحثها بالترتيب الذي ذكرناه سابقاً. المدهش أنه بالرغم من الاختلافات والتباينات بين هذه الأديان على مستوى العقائد والأفكار الأساسية, إلا أن الدراسات التي تضمنها الكتاب قد أثبتت أن ثمة قواسم مشتركة كثيرة تجمع بين الأديان موضع الدراسة فيما يخص موضوع المرأة وعلاقتها بالرجل ، ودورها في المؤسسة الدينية والأسرة والمجتمع ، من أهم هذه القواسم نذكر ما يلي : المرأة وكل ما يخص تفاصيل حياتها الاجتماعية والجنسية وعلاقتها بالرجل هو مبحث أساسي لكل الأديان سواء على مستوى الكتب المقدسة، أو على مستوى النصوص التفسيرية أو على مستوى الموضوعات الخاصة بالطقوس. الأثر الكبير للثقافة الذكورية المتأصلة تاريخياً واجتماعياً على التفسيرات الدينية الخاصة بوضع المرأة المتدني وأدوارها الاجتماعية والسياسية. أن كافة الكتب المقدسة لكافة الأديان المذكورة سابقاً كانت ومازلت تُقرأ من خلال الرجال وخبراتهم الخاصة دون النساء. اقتصار سلطة وإدارة المؤسسات الدينية تاريخياً على الرجال دون النساء قد انعكس بشكل واضح على تأويلاتها الدينية وتعاليمها لصالح الرجال والانحياز للتقسيم النمطي للأدوار بين الرجال والنساء. يعطي التعليم الديني أهمية كبيرة لدور المرأة الإنجابي والمنزلي ، ويؤكد على ان كينونتها كامرأة لا تثبت إلا بالانتساب إلى الزوج وإنجاب الأطفال خاصة الذكور ، أما باقي الأدوار الأخرى كالعمل والمشاركة المجتمعية والسياسية فتأتي في درجة لاحقة . مازال الجنس يشكل تابوها خاصا بالنسبة لكافة الأديان ، ولازالت الحياة الجنسية

تُعرض الأصوات المحلية المثبتة على جهازك فقط. إذا لم يظهر صوت عربي، أضفه من إعدادات الجهاز.